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Traicion a la Cultura Maya.

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Traicionar los mayas Volumen 60 Número 2,  marzo / abril 2007 por David Freidel ¿A quién no a la violencia en  Apocalypto  realmente duele? Maya típicos eran campesinos que adoraban al dios del maíz representa aquí en una urna funeraria, y no a la selva que habitan los cazadores-recolectores de  Apocalypto  . (© Justin Kerr) Rey Kan B'ahlam de Palenque en Chiapas, México, encargó tres hermosos templos de finales del siglo VII dC Dentro de cada uno es una más pequeña, lo suficientemente grande para albergar un gran alivio enmarcado por largas inscripciones. Escrita en verso, las inscripciones narran el nacimiento de tres dioses protectores del reino y demostrar que eran los amados del rey, nutridas como succiona una madre de un bebé, y nuevas casas dadas, revivió, y sanó después de una terrible profanación a manos de los enemigos casi un siglo antes. La historia se teje la historia del reino, y Kan B'ahlam en la estructura del cosmos. En el de Mel Gibson  Apocalypto

La Defensa de un Reino en la Selva.

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La defensa de un reino Jungle Volumen 64 Número 5,  septiembre / octubre 2011 por Zach Zorich Fortificaciones recién descubiertos revelan cómo los antiguos gobernantes mayas lucharon por la riqueza y territorio Un estudio arqueológico en la selva tropical en la frontera entre México y Guatemala es reveladora de una serie de muros de piedra que se utilizaban para defender la frontera entre los beligerantes reinos mayas de Yaxchilán y Piedras Negras. (Cortesía del Proyecto Regional Arqueológico Sierra del Lacandón) Traduciendo Historia Maya El río Usumacinta corta un camino sinuoso a través de un bosque tropical montañoso y se enmarca en una frontera internacional con México en su margen oeste y Guatemala en el este. En el pasado, la tierra alrededor del Usumacinta fue atravesado por una red en constante cambio de las fronteras ya que los gobernantes de las antiguas ciudades mayas lucharon guerras e hicieron alianzas para ampliar el tamaño y la influencia de sus rein